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| 【2532】 |
RE:「しなさい」の世界
もぐさ. (2024年05月20日 18時55分) |
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| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
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はい 次々いくよ！ _,,..,,_ / ・ωヽ l `O┬O ≡◎-----┴◎ _,,..,,_ / ・ωヽ l `O┬O ≡◎-----┴◎ |
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| 【2531】 |
RE:「しなさい」の世界
もぐさ. (2024年05月20日 18時53分) |
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| これは 【2529】 に対する返信です。 | |||
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なんか久々なのに妙に突慳貪だよね〜 そりゃないよ！セニョリータｗ 2051 ＞＞ いつでも続き受けるけど… ＞＞ 【1992】をスルーしたのはもぐさんよ。 ↓ 2052 ＞だからその辺りから再開なのよ。わかってねぇな。 ↓ 2054 ＞＞ こっから再開か？ 1個ずつでもどこからでも ↓ 2055 ＞Ｑ．そこを持ってきた俺が何を分かってねぇんよ。 ＞Ａ．スルーして逃げたと勘違いしていたから だって、毎回テーマが逸れて追っ付かなくなるし ひとつずつ進めなきゃロム者も混乱するでしょ？ だから以前まとめで一旦整理したの（【2375】） ◆主題（宇宙関連） ◆本題（個人情報） ◆本筋（追及真相） 1991 ＞＞ 書けよお前 ↓ 2512 はい、書いたよｗ コメントどーぞ！ まさか、スルーして逃げたりしないよね？ｗ 2051 ＞＞ いつでも続き受けるけど… え？まさか… 虚言？（暴走？ｗ） |
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| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【2530】 |
RE:「しなさい」の世界
もぐさ. (2024年05月20日 03時03分) |
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| これは 【2529】 に対する返信です。 | |||
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＞＞ ここはお前にとって政治の場なのか？ そのための比喩だろが（社会の縮図） 悪巧みを陰謀云々と表記していない。 その文言は使った事が無いと申した。 ＰＷでは説明のために引用している。 |
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| 【2529】 |  |
RE:「しなさい」の世界
賭博破戒録アカギ (2024年05月20日 02時27分) |
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| これは 【2528】 に対する返信です。 | |||
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おまえ…マジか？ 俺… 居ないのに… ずっとコツコツ返信書いてたのか… 何年前のレスに返信してんねん。 ＞> 内容的にあり得ないことを強い確信を持って信じている。 >何故あり得ないと断言できる？ 一実例で言うと、俺に疑いをかけたわな。 疑いをかけられた俺からしたら、自らの行動・思考の話故に断言出来るわな。あり得んと… んで、あり得ない部分をココはこうだろと示すと現実逃避連発で自分に都合が良い解釈が出来る部分しか切り取らない。聞き入れない。 >かの大統領を精神病と断じれるか？ お前は大統領じゃないだろ？ 俺は、おめぇを指して病気っつってんの… >政治においては、何事も偶然になど起こり 『政治においては』 読める？せいじにおいてはって読む。 国や自治体を治めるって意味。多分な… ここはお前にとって政治の場なのか？ なら一人でやってくれ… 誰にも迷惑かけずに… 誰の名前も出さずにな。 いち博打コミュの場でお前は陰謀云々疑い… ここは社会の縮図だと… 挙げ句、政治の場においての話を持ち出し声高らかに陰謀論を展開する。 誰も言わんなら俺が言ってやる。 かなり異常。 わざとやってるなら良いけど、真面目にそれならまず病院行け。 |
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| この投稿に対する 返信を見る (3件) | |||
| 【2528】 |
RE:「しなさい」の世界
もぐさ. (2024年05月20日 00時44分) |
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| これは 【1459】 に対する返信です。 | |||
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●妄想性パーソナリティ障害 こんなものを額面通り真に受けて行動指針としていたら、 世知辛い時代では対応できず身を滅ぼすだけ。 米国精神医学界の定めた定義にも政治的な匂いがプンプンする。 暗部の暴露活動を行なっている人達の綿密な調査や不信感も即座に遮断できる。 要するに覚られてはならぬ政治的企みを 精神病患者のレッテル貼りで 済ますことができる 1459 ＞＞ 内容的にあり得ないことを強い確信を持って信じている。 何故あり得ないと断言できる？ ＊フランクリン・ルーズベルトの言葉 ーー政治においては、何事も偶然になど起こりはしない。 もし何かが起こったなら、そのように計画されていたと見て間違いない。ーー かの大統領を精神病と断じれるか？ |
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| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【2527】 |
RE:「しなさい」の世界
もぐさ. (2024年05月20日 00時44分) |
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| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
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1459 ＞＞ 妄想性パーソナリティー障害 陰謀論者たちには概ね当てはまるか ならばその病名の一言で一蹴できる 便利な学会だ |
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| 【2526】 |
RE:「しなさい」の世界
どうなんよ (2024年05月19日 23時56分) |
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| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
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キモオヤはん… 久しぶりぶり〜爆 まだやっとったんかいｗｗ |
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| 【2525】 |
RE:「しなさい」の世界
もぐさ. (2024年05月28日 23時57分) |
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| これは 【2054】 に対する返信です。 | |||
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いいかな、続ける。 プロトコールの内容を暴露する者は彼らの逆鱗に触れる ＊世界征服綱領を纏めたもの（一節） ・・ ーーつまり我々は「進歩」という言葉を用い、お粗末な彼らの頭脳を狂わせたのである。 ・・ 物質上の発明に当てはまる以外、「進歩」という言葉は「真理」を覆うものだと、彼らの誰一人として気付いていない。 元々「真理」は只一つだけであって、この世の中の「進歩」の余地など、あろう筈がない。 神の選民である我らにしか認められない「真理」を、この誤った思想の「進歩」が覆い隠すのに役立っている。 このために我々はマスコミを使い、理論に対する彼らの盲目的な信仰を高めるのである。 彼らのインテリは、その学識を誇り、理論的証明をしただけで、 我々のエージェントが集めておいたことにも気付かず、全ての学説を我々の必要とする方向に実行する。 彼らの述べることは根拠の無いことではない。 我々が仕組んだ (1)ダーウィニズム、(2)マルキシズム、(3)ニーチェイズムが、どんなに効果を上げているかご覧なさい。 これらの学説が彼らに与えた有害な影響は、諸君が明白に認めるところである。ーーー 1897年 スイス（バーゼル）〜1905年 ＊シオニストたちは議定書の存在自体も認めない |
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| 【2523】 |
RE:「しなさい」の世界
もぐさ. (2024年05月17日 01時47分) |
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| これは 【2399】 に対する返信です。 | |||
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絹 と 木綿 どちらにするかと言われたら木綿だが 絹も捨てがたい 木綿の弾力か 絹の肌触りか 甲乙つけ難い 国産に拘り 生姜のないときは 醤油だけで召し上がる |
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